中国民主主义革命先行者孙中山先生所领导的民主革命运动，从1905年创立同盟会开始，直至辛亥革命胜利，其间先后发动了十余次武装起义，而1911年4月27日的广州起义是一场战斗最激烈，对社会震动最大的起义，后因起义死难的烈士都埋在广州城外的黄花岗，故又名“黄花岗起义”。
林觉民，字意洞，福建闽侯人。他天性聪慧，读书过目不忘。13岁因父命难违参加科举考试，只在考卷上题了“少年不望万户侯”七个大字，便离开考场。
林觉民不满封建专制，热衷于自由民主。少年时即怀有爱国思想，课余谈及国事时势，常说“中国非革命无以自强”，为同学所钦佩。他尤善讲演，常常宣传革命道理。曾发表题为《挽救垂危之中国》的演说，拍案捶胸，声泪俱下。有人说：“亡大清者，必此辈也！”
1907年，林觉民东渡日本留学，常与同学畅谈国内形势，他说：我们革命志士，就应该仗义执剑，以死报国。不久，他就加入了中国同盟会。1908年，林觉民来到香港参加广州起义的筹备工作，黄兴喜不自禁：“意洞来，天赞我也！运筹帷幄，何可一日无君。”当即安排林觉民回福建召集壮士，谁曾想这竟是林觉民与老父、妻儿的最后一别。
1911年4月27日下午五时半，广州起义的枪声打响了，战斗中，林觉民奋勇当先，随黄兴攻入广州总督衙门。不幸被俘，他临危不惧、慷慨陈词，奉劝清吏洗心革面。几天后，林觉民在广州天字码头被枪杀，年仅24岁。其遗骸与其他死难烈士共72人一同葬在黄花岗上。
现在说说林觉民与陈意映的故事：
正如裴多菲所说：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。
18岁那年，林觉民回乡与陈意映结婚。婚后两人感情极为融洽，林觉民曾对人说：“吾妻性癖、好尚，与余绝同，天真烂漫女子也！” 婚后夫妻感情和谐，“初婚三四月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语，何情不诉？”只可惜婚后两人聚少离多。
起义前三天的夜里，在香港临江边的一幢小楼上，夜阑人静时，想到即将到来的残酷而生死难卜的起义以及自己的龙钟老父、弱妻稚子，他思绪翻涌，不能自已，彻夜疾书，写下了两封诀别书，一封给他父亲林孝颖，另一封写在一大块正方形手帕上的则是给妻子陈意映。次日，他拿着书信嘱托友人说，我死，幸为转达。
在信中，他就毅然决然地告诉妻子“吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人，汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。”写信时，他“泪珠与笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”，心中滋味无以言表。为“助天下人爱其所爱”、“为天下人谋永福”，他置生死于度外，抛却与爱妻的儿女情长而“勇于就死”，无所畏惧地投身到推翻清政府统治的武装起义中。
经典语录：
“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”这是林觉明“为天下人谋永福也”而勇于献身的崇高情怀。
“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！” 感怀于生逢乱世，“卒不忍独善其身”。为了更多人的幸福生活，而投身革命。充分体现了作者的高尚人格，真不愧为一名真正的革命志士。
《与妻书》情真意切，缠绵悱恻而又充满凛然正气，为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融，叫人断肠落泪，撼人魂魄。时隔百年，他对爱妻的那份真情、舍生取义的革命者风范，依然令人动容。
《与妻书》反映了一个民主主义革命战士高尚的内心世界，表达了革命者的生死观和幸福观，革命者的这种大爱情怀，是中华民族的宝贵财富，激励后人为理想为革命而奋力追求。
附：
与 妻 书
——林觉民
意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者 “老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一屋，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与（汝）并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以勿侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！辛亥三月廿六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
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